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Witold Zaniewicki
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En abordant quelques grands moments de la chrétienté sous des angles variés, l'auteur cherche à souligner la perméabilité des systèmes de pensée. Il rappelle le legs de Byzance à l'Occident et l'existence de pratiques similaires dans diverses religions, qu'elles soient du Livre ou non.
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L'armée Polonaise clandestine en France (1942)
Witold Zaniewicki
- Dualpha
- Rencontres Avec L'Histoire
- 10 Juin 2022
- 9782353745876
Juliusz Kleeberg profite de ses fonctions officielles comme chef des compagnies de travailleurs polonais enrôlés par Vichy pour préparer une reprise de la lutte contre les occupants depuis la zone libre. Il le fait en liaison avec le général Giraud, évadé d'Allemagne, qui s'appuie sur l'armée d'armistice. En septembre 1942, il est nommé par le général Sikorski chef de l'Armée Polonaise clandestine en France. Les documents découverts en Auvergne comportent son acte de nomination et les compte-rendus qu'il envoie à Londres concernant sa rencontre avec Giraud, près de Lyon, et leurs projets communs. Tout s'effondre avec l'occupation de la Zone libre en novembre 1942. Un essai de méthodologie des problèmes de Résistance suit la publication de ces archives. Il est étayé par une série de travaux qui vont de la guérilla espagnole contre Napoléon Ier à la typologie des mouvement et réseaux de Résistance français. Une étude finale traite de la campagne de Pologne (1939) et de l'insurrection de Varsovie (1944).
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Au IVème siècle, des philosophes grecs devenus chrétiens, les Pères cappadociens, transmettent le message du Christ suivant leurs catégories de pensée. Parallèlement, des philosophes peu connus s'inscrivent dans cette période de recherche. Ainsi Évagre le Pontique est le brillant théoricien de l'intelligence mise au service de la prière. Plus tard Marc l'Ermite fait l'inventaire des passions qui seraient un état contre nature, les vertus étant alors un état naturel à l'homme. Witold Zaniewicki réfléchit par ailleurs sur le repentir et son insertion dans la théologie sacramentelle et témoigne de l'importance du psautier pour le priant. Une étude sur le dhikr musulman qui trouve ses racines dans l'hésychasme syriaque complète cet ouvrage.
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Les cagots - derriere les fagots, le cagot
Witold Zaniewicki
- Cosmogone
- 13 Janvier 2020
- 9782810302536
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Que reste-t-il de l'utopie ?
Hocine Atrous, Witold Zaniewicki, Jean Claude Emériau, Jean Claude Mondet, Kinthia Appavou
- Cosmogone
- 23 Mars 2025
- 9782810303724
LETTRE D' UN VIEUX MONSIEUR À ARCHIPEL
// STÉPHANE DUBUREAU
DON QUICHOTTE OU L' UTOPIE D'AMOUR : LE MAT
// MICHEL AUZAS-MILLE
L' UTOPIE OU LA RÉALITÉ
// CLAUDE VALSARDIEU
L' UTOPIE DU SOUFISME
// HOCINE ATROUS
UTOPIE : « LE HAUT-DELÀ DE LA RENCONTRE »
// FRANÇOIS BRIN
L' UTOPIE RÉALISTE DE LA TRADITION
// PHILIPPE HECKMANN
L' UTOPIE DU PROFESSEUR ROSENFARB
// JEAN-CLAUDE MONDET
R27
// TONY QUIMBEL
L' UTOPIE : UNE DISTORSION ENTRE LE RÊVE ET LA RÉALITÉ
// DIDIER LAFARGUE
LE JEU DES MIROIRS
// KINTHIA APPAVOU
DE LA SCIENCE INITIATIQUE À L' UNIVERS COMME ILLUSION HOLOGRAPHIQUE
// ROBERT RÉGOR MOUGEOT
L' UTOPIE DES ANNÉES HIPPIE
// JEAN-CLAUDE ÉMÉRIAU
L' UTOPIE RÉALISÉE : COMMUNAUTÉS RURALES ET PERSONNIERS
// WITOLD ZANIEWICKI -
L'évolution des formes de la guerre du XVIIIe au XXe siècle
Witold Zaniewicki
- Dualpha
- Vérités Pour L'Histoire
- 10 Septembre 2022
- 9782353745999
Ce livre témoigne de la renaissance de l'histoire militaire en France aux lendemains de 1968. Articles et cours de l'École Supérieure de Guerre attestent d'un renouveau qui sans la négliger s'éloigne de l'histoire-bataille. Histoire économique et histoire sociale participent à une réflexion originale qui tient compte aussi de l'histoire des mentalités. Cet ouvrage comprend quatre parties : Histoire générale - Histoire militaire. Histoire militaire - Histoire sociale. Les mythes de la pensée militaire française. De la guerre mondiale aux conflits limités. Les événements de mai 68 eurent parfois des effets inattendus. L'École Supérieure de Guerre, bastion de l'histoire-bataille et des « principes de la guerre », s'ouvrit à une réflexion nouvelle, permettant la critique de ces « principes » mêmes. Le général Uzureau, commandant l'ESG, introduisit en 1968 des travaux pratiques d'histoire, sur le type des TP universitaires. Les officiers du cours d'histoire furent assistés d'appelés du contingent de haut niveau, agrégés et normaliens. La « thèse » traditionnelle, préparée sur une longue durée par chaque stagiaire sur les sujets les plus variés, dont la formule était discutable et discutée, fut supprimée pour dégager le temps nécessaire à la réflexion personnelle. Chaque officier choisissait un centre d'intérêt historique et disposait de deux mois pour l'étudier et préparer un court exposé qu'il faisait devant son groupe dans le cadre du cours d'histoire. Cet exercice se produisait quatre fois lors des deux années de scolarité et correspondait à quatre périodes chronologiques, de l'Ancien Régime à nos jours. Ainsi fut vécue pour la première fois à l'École de Guerre une histoire militaire qui s'appuyait sur les documents ; qui ne se laissait pas prendre au piège de mémoires justificateurs ; qui rétablissait les faits dans leur chronologie exacte ; qui essayait de comprendre l'adversaire et ses motivations. L'histoire militaire s'ouvrait à toutes les composantes économiques, sociales, psychologiques, politiques. L'étude du droit de la guerre fut pour la première fois prise en compte, à l'image des recherches sur ce sujet entreprises par l'Institut d'Études Politiques de Paris. La quasi-totalité des élèves se prit au jeu et présenta des exposés d'excellente qualité et des synthèses de groupe brillantes pour chaque période, ayant vite accepté de se familiariser à l'histoire sous la conduite de jeunes enseignants civils, appelés du contingent.
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Miribel et Freycinet (1888-1893)
Witold Zaniewicki
- Dualpha
- Vérités Pour L'Histoire
- 6 Décembre 2023
- 9782353746378
En 1870, il n'existait en France aucune Doctrine de Guerre : les combats étaient imposés par l'ennemi, les missions n'étaient pas définies, les troupes manoeuvraient en masse comme sur le polygone d'instruction. Les Allemands, au contraire, attaquaient par petits éléments, profitaient du terrain et obéissaient à une impulsion commune issue de la doctrine de leur État-Major. Pour essayer de donner aux officiers français cette « communauté de pensée, cette doctrine commune », on créera l'École de Guerre. Ce n'est que sous le premier ministère civil de la guerre, celui de Freycinet, qu'apparaissent vraiment des idées tactiques et stratégiques cohérentes. Pour recevoir et appliquer cette doctrine Freycinet crée, en 1890, l'État-Major de l'armée. Mais la doctrine en passant de l'École à l'État-Major se transforme ; dans un esprit de défense nationale, le chef de cet État-Major, le Général de Miribel, applique les principes de stratégie défensive préconisée par Clausewitz, tenant compte en même temps de travaux de fortifications des officiers du Génie et des plans de ses prédécesseurs. Cette doctrine défensive correspond d'ailleurs à la résistance dont la France est capable contre une invasion étrangère. Il y a donc en France entre 1888 et 1893 deux doctrines de guerre différentes, celle de l'École de Guerre remaniée par un courant révisionniste, qui préconise une tactique offensive, celle de l'État-Major de l'armée qui établit ses plans suivant une stratégie défensive. À ce manque d'unité doctrinale s'oppose le travail pratique de Freycinet, aidé de Miribel et de l'État-Major de l'armée. Ils voient en effet dans la nation armée, caractérisée par l'emploi des réserves, le facteur primordial de la guerre future.
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Les noms divins révélés par Hénoch : avec traductions et textes inédits
Hocin Atrous, Witold Zaniewicki
- Cosmogone
- 17 Avril 2025
- 9782810303748
La tradition des Noms divins accompagne l'histoire de la prophétie depuis Adam jusqu'à nos jours. Cet ouvrage explore ainsi la dimension méconnue, voire oubliée, des Noms divins liés à Hénoch. . . Cette tradition a profondément inspiré les plus grands mystiques à travers les siècles, qu'ils soient juifs, chrétiens ou musulmans, qui se sont approprié les enseignements ».
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Dans ce recueil, Withold Zaniewicki aborde en pionnier la problématique de la " noblesse populaire ". Un thème provocateur, car l'historiographie française conserve une conception réductrice de la noblesse. L'auteur est parti d'un phénomène historique et anthropologique qu'il a personnellement observé en Pologne. Il s'appuie aussi sur le Pays Basque et l'Espagne du Nord.
