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jason w. moore
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L'écologie-monde du capitalisme : comprendre et combattre la crise environnementale
Jason W. Moore
- Amsterdam
- 10 Mai 2024
- 9782354802844
Pourquoi la notion d'Anthropocène ne suffit pas pour comprendre la crise planétaire
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Comment notre monde est devenu cheap : Une histoire inquiète de l'humanité
Jason W. Moore, Raj Patel
- Flammarion
- 5 Septembre 2018
- 9782081381889
«Cheap» ne veut pas simplement dire «bon marché». Rendre une chose «cheap» est une façon de donner une valeur marchande à tout, même à ce qui n'a pas de prix. Ainsi en va-t-il d'un simple nugget de poulet. On ne l'achète que 50 centimes, alors qu'une organisation phénoménale a permis sa production : des animaux, des plantes pour les nourrir, des financements, de l'énergie, des travailleurs mal payés...
Déjà, au XIVe siècle, la cité de Gênes, endettée auprès des banques, mettait en gage le Saint Graal. Christophe Colomb, découvrant l'Amérique, calculait ce que valent l'eau, les plantes, l'or... ou les Indiens. Au XIXe siècle, les colons britanniques interdisaient aux femmes de travailler pour les cantonner aux tâches domestiques gratuites. Jusqu'à la Grèce de 2015, qui remboursait ses dettes en soldant son système social et ses richesses naturelles.
Le capitalisme a façonné notre monde : son histoire, d'or et de sang, est faite de conquêtes, d'oppression et de résistances. En la retraçant sous l'angle inédit de la «cheapisation», Raj Patel et Jason W. Moore offrent une autre lecture du monde. De cette vision globale des crises et des luttes pourrait alors naître une ambition folle : celle d'un monde plus juste.
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Le capitalisme dans la toile de la vie ; écologie et accumulation du capital
Jason W. Moore
- ASYMETRIE
- La Cause Est L'Effet
- 27 Novembre 2020
- 9791096441143
Comment relier les diverses crises qui rythment ce début de XXIe siècle ? C'est de cette interrogation que part J. W. Moore dans « Le capitalisme dans la toile de la vie, Écologie et accumulation du capital » où il propose une nouvelle synthèse critique s'appuyant sur diverses traditions théoriques (écologie, marxisme, féminisme) et sur une dialectique rénovée permettant d'aller au-delà des polarisations classiques entre l'homme et la nature. Les crises actuelles sont le signe que le capitalisme en tant que forme d'organisation de la nature, en tant qu' « écologie-monde », n'est plus en mesure, comme avant, de créer ou d'obtenir une nature « à bon marché », qu'il s'agisse du travail, de la nourriture, de l'énergie ou des matières premières. En dressant un long panorama historique et intellectuel des dynamiques qui convergent vers le faisceau de crises actuel, l'auteur ouvre de nombreuses pistes pour penser l'émancipation d'une humanité saisie comme humanité dans la nature.
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