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rené rémond
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Introduction à l'histoire de notre temps Tome 3 ; le XXe siècle de 1914 à nos jours
René Rémond
- Points
- Points Histoire
- 20 Février 2014
- 9782757840078
Le XXe siècle Comprendre son temps est impossible à qui ignore tout du passé; être un contemporain, c'est aussi avoir conscience des héritages, consentis ou contestés.
Étudier hier en fonction d'aujourd'hui - et même de demain - tel est précisément le propos de ce livre, qui sort en droite ligne d'un cours professé à l'Institut d'études politiques (année préparatoire). Quelle est l'importance de la guerre de 1914? Qu'est-ce que le fascisme? Quels sont les éléments caractéristiques du monde communiste? Quelles sont les origines de la guerre froide? Qu'est devenue l'Europe au XXe siècle? A ces questions et à cent autres, ce troisième volume apporte des réponses claires et rigoureuses. Sans préoccupation érudite, cet ouvrage permettra à chacun de réviser des notions demeurées imprécises et d'acquérir les bases historiques indispensables à l'intelligence de notre époque.
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Introduction à l'histoire de notre temps Tome 2 ; le XIXe siècle 1815-1914
René Rémond
- Points
- Points Histoire
- 20 Février 2014
- 9782757840061
Comprendre son temps est impossible à qui ignore tout du passé ; ête un contemporain, c'est aussi avoir conscience des héritages, consenti ou contestés. Etudier hier en fonction d'aujourd'hui - et même de demain -, tel est précisément le propos de ce livre. Qu'est-ce que le libéralisme ? Comment peut-on définir la démocratie ? D'où vient le socialisme ? Qu'est-ce que le nationalisme ? A ces questions et à cent autres, René Rémond apporte des réponses claires et rigoureuses. Sans préoccupation érudite, cet ouvrage permettra à chacun de réviser des notions demeurées imprécises et d'acquérir les bases historiques indispensables à l'intelligence de notre époque.
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Introduction à l'histoire de notre temps Tome 1 ; l'Ancien Régime et la Révolution 1750-1815
René Rémond
- Points
- Points Histoire
- 20 Février 2014
- 9782757840047
L'Ancien Régime et la Révolution (1750-1815) Comprendre son temps est impossible à qui ignore tout du passé ; être un contemporain c'est aussi avoir conscience des héritages, consentis ou contestés.
Étudier hier en fonction d'aujourd'hui - et même de demain - tel est précisément le propos de ce livre, tiré d'un cours professé à l'Institut d'études politiques. Quelle est la définition du despotisme éclairé ? Quelles sont les causes de la Révolution française ? Que doit-on retenir de cette période dramatique qui, de 1789 à Waterloo, a changé la face du monde ? À ces questions et à cent autres, ce premier volume apporte des réponses claires et rigoureuses.
Sans préoccupation érudite, cet ouvrage permettra à chacun de réviser des notions demeurées imprécises et d'acquérir les bases historiques indispensables à l'intelligence de notre époque.
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Avec Les Droites aujourd'hui, René Rémond parachève son travail d'interprétation des droites en France. Il s'intéresse ici à leur histoire depuis un quart de siècle, de la perte du pouvoir à sa reconquête fragile. S'interrogeant sur la pertinence et la pérennité du clivage gauche-droite de nos jours, il passe au crible de son analyse les vingt-cinq dernières années de la vie politique française. Un ouvrage indispensable pour comprendre les rouages, les évolutions et les enjeux de la droite dans le contexte actuel de très vive interrogation sur le politique.
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La République souveraine ; la vie politique en France, 1879-1939
René Rémond
- Pluriel
- Pluriel ; Histoire
- 12 Juin 2013
- 9782818503430
« Ces soixante ans de République méritent infiniment mieux que l'oubli, l'indifférence, le discrédit ou cette histoire qui retourne à la friche. Non seulement son intérêt propre est grand : c'est une leçon de choses qui n'a pas perdu toutes ses vertus. Mais nous en restons tributaires : elle nous lègue tout un héritage dont nous devons faire l'inventaire ; nous tenons d'elle des idées, des pratiques, des habitudes, des traditions sans lesquelles notre vie politique aujourd'hui ne serait pas ce qu'elle est. On comprendrait mal ce que celle-ci est présentement en ignorant la IIIe République. En inventorier l'héritage, retrouver les traces de ses apports, tel est le propos de ce livre, et telle est l'une de ses raisons d'être. » R.R.
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L'anticléricalisme en France de 1815 à nos jours
René Rémond
- Fayard
- Divers Histoire
- 17 Novembre 1999
- 9782213602608
Bien qu'il ne repose pas sur un véritable corps de doctrine, l'anticléricalisme est bien une idéologie politique et sa permanence dans la vie politique française depuis deux siècles au moins montre sa vitalité. Il vit son âge d'or durant la Révolution française, rebondit sous la Restauration et la Monarchie de Juillet en réaction aux excès cléricaux, revient sur le devant de la scène sous la IIIe République et connaît jusqu'à nos jours des poussées dont certaines sont inattendues (dans les années 1990, l'opposition au foulard islamique a partie liée avec lui) et d'autres plus classiques, comme le rejet de l'abrogation de la loi Falloux ou la dénonciation du voyage du pape à Reims en 1996 par le réseau Voltaire.
Composante inséparable de l'histoire des idées, au début du XIXe siècle et à la fin du XXe siècle, l'histoire de l'anticléricalisme en France est aussi celle de la culture, de la religion et du pouvoir.
Membre de l'Académie française, président de la Fondation nationale des sciences politiques, professeur émérite à l'université de Paris-X-Nanterre, René Rémond est historien du XIXe et du XXe siècle. Parmi ses très nombreux ouvrages, on peut citer deux grand classiques : Les Droites en France (1982), Notre siècle (avec la collaboration de Jean-François Sirinelli, Fayard, nouv. éd., 1997, tome 6 de l'Histoire de France dirigée par Jean Favier), qui a connu un très grand succès, et en dernier lieu Religion et société en Europe (1998). -
Jean Lecanuet avait la passion du centre. Associer ces deux termes peut paraître contradictoire. Il n'en est rien.
Philosophe engagé en politique dans les années sombres de la Résistance puis exaltantes de la Libération, le maire de Rouen ne manquait pas de s'interroger sur le sens de son action. Celle-ci a été guidée par un fil directeur ténu mais jamais rompu : faire du centre un espace autonome, non un simple point géographique entre la droite et la gauche mais un courant organisé, capable de peser sur le destin de la France et de l'Europe. Cette ambition n'a rien perdu de sa vigueur même si les forces du statu quo sont contraires.
Comment réconcilier ce qu'il y a de meilleur dans les deux camps : la défense intangible de la liberté d'un côté, l'aspiration généreuse à l'égalité de l'autre ?
En combattant en faveur d'un nouvel humanisme européen, Jean Lecanuet a tenté de faire bouger les lignes et, avec d'autres, a ouvert la voie à une rénovation de la vie politique française. Les actes de ce colloque viennent souligner la singularité et la constance de son parcours, du MRP à la présidence de l'UDF, en passant par sa candidature à l'élection présidentielle de 1965.
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René Rémond plaide pour une nouvelle laïcité.
Il découvre dans son histoire des ressources qui pourront relever ce défi : combattre les conceptions asséchées de la laïcité qui construiraient à l'enfermement pour ouvrir l'espace public au dialogue avec les religions. Entraînée sur une voie archaïque, la laïcité s'exposerait au risque de devenir une irréligion et ne répondrait pas à l'évolution de nombreux croyants. Il faut donc définir les frontières sensibles de la foi et de l'Etat.
Imaginer ce que l'on peut changer en droit français et en droit européen pour mieux délimiter les champs d'application de la laïcité : lieux de culte, école, formation aux religions... Quelles sont les limites de la réglementation du religieux établie par le juridique et par l'Etat ? Comment définir aujourd'hui le religieux ? La laïcité demeure-t-elle une culture nationale ? Est-elle toujours une exception française ? Telles sont les questions que pose Jean Lebrun à René Rémond qui, par le texte et l'image, analyse les valeurs, les symboles, les représentations de la laïcité au travers de ses différentes expériences nationales.
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après des siècles d'histoire, le christianisme fait
souvent figure d'accusé.
à côté des manifestations
de curiosité ou d'intérêt historique, il est de bon ton
de faire de lui une sorte de bouc émissaire, tenu
pour responsable de certains blocages de la société
l'un conspuera la " morale judéo-chrétienne ", l'autre dénoncera les pesanteurs d'une société marquée par des siècles de catholicisme, un troisième flétrira une religion qui exalte la passivité ou la faiblesse. comment comprendre cette mise en accusation, ce discrédit, à un moment oú le christianisme paraît affaibli ? faut-il les rapporter à des causes plus anciennes ou à un destin inéluctable ? doit-on y voir aussi les conséquences d'une spiritualité chrétienne souvent obsédée par le
péché et la mort ? enfin, le christianisme est-il à même de laisser des traces, des valeurs clés dans l'histoire ? rené rémond et marc leboucher analysent ce rejet et s'interrogent sur l'avenir d'une tradition qui, sans doute, n'a pas dit son dernier mot.
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Discours de réception de Réné Remond à l'Académie française et réponse de Hélène Carrère d'Encausse
Hélène Carrère d'Encausse, René Rémond
- Fayard
- 17 Mai 2000
- 9782213605999
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L'historien livre un ensemble de réflexions autour du thème de l'identité catholique.
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Tout a bougé, en France, depuis une vingtaine d'années. La gauche a perdu le sens de la révolution et la droite son adversaire privilégié. L'extrême gauche a été emportée par l'histoire tandis que l'extrême droite, sur fond de crise sociale, a gagné du terrain. La constitution de 1958 a résisté aux orages. En revanche, nos institutions se sont subrepticement modifiées, si bien que l'on se demande si la Ve République n'est pas devenue une VIe.
Plus personne ne se retrouve dans ce paysage bouleversé, il n'y a plus de repères. La politique n'est plus ce qu'elle était, et on appelle « crise de la démocratie » le sentiment de vertige qui a saisi tout le monde.
En quoi consiste réellement cette crise politique ? Que recouvre-t-elle ? Quelles formes la démocratie va-t-elle adopter pour répondre aux exigences nouvelles et pour résoudre les conflits sous-jacents ? Les querelles qui divisaient naguère les Français sont en voie d'être réglées ; quels sont désormais les enjeux de la politique ? -
Regard sur le siècle
René Rémond
- Presses De Sciences Po
- La Bibliotheque Du Citoyen
- 6 Septembre 2007
- 9782724610147
au moment oú le xxe basculait dans le passé, rené rémond jetait un regard en arrière et tentait d'apprécier ce que celui-ci avait apporté à l'humanité.
voici un siècle de fer oú l'horreur a atteint par moment des proportions inouïes : deux conflits mondiaux, le génocide du peuple juif, l'univers du goulag, le discrédit des idéologies qui avaient la prétention de révéler le sens de l'histoire, la prolifération des régimes totalitaires. mais ce siècle se réduit-il à cette énumération accablante de crimes et d'atrocités ? il est aussi le siècle oú l'homme a conquis l'espace, découvert les secrets de la matière, exploré le génome, allongé la durée de la vie.
il s'est achevé sur le triomphe de la démocratie dont les principes paraissent bénéficier, désormais d'un consentement presque universel. a l'échelle de la planète, le sentiment de la responsabilité de la communauté mondiale tend à l'emporter sur la souveraineté des etats. la conscience morale, devenue plus exigeante, condamne aujourd'hui ce qu'elle tolérait hier et légitimait avant hier. les attentats du 11 septembre 2001 et les guerres d'afghanistan et d'irak auraient-ils remis en question cette vision optimiste ? non affirme rené rémond dans une postface écrite pour cette nouvelle édition.
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Comment se forgent la mémoire et l'identité françaises, à un moment où l'on parle tant de la mondialisation, de la construction européenne, où certains extrêmes se réclament aussi d'une conception étroite de la nation ? Comment les événements du XXe siècle en particulier ont-ils constitué la spécificité de ce que nous appelons la France ? Tout en mêlant ses souvenirs personnels à sa compétence d'historien et de pédagogue, familier à la fois des amphithéâtres et des plateaux de télévision, René Rémond, interrogé par Marc Leboucher, part à la recherche de cette mémoire collective. Après une réflexion générale sur les liens entre mémoire et histoire, il évoque la guerre de 1914-1918 et la montée des périls, l'Occupation et son propre engagement dans la Résistance, le concept de totalitarisme, l'après-guerre et les mutations de l'Eglise catholique avant le Concile... Analysant les crises de société comme des événements fondateurs, en particulier mai 1958 et mai 1968, vécu de près à l'université de Nanterre, il s'interroge sur le destin de la politique au cours des années 1980-1990, marquées par la montée de l'individualisme et la crise du collectif. Il revient enfin sur le débat lancé par Le christianisme en accusation et sur les liens que notre société entretient avec le fait religieux. Traversant les grandes étapes de l'histoire contemporaine, de 1918 à nos jours, René Rémond nous offre à la fois un grand livre de mémoire et une réflexion sur notre histoire commune.
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La décision de faire figurer dans les manuels d?histoire une mention sur le rôle « positif » de la colonisation, puis la mise en accusation de l?historien Pétré-Grenouilleau pour son livre sur les traites négrières, au nom de la « loi Taubira », ont mis au jour le très difficile problème posé par les lois qui prétendent statuer sur des questions historiques. La première de cette espèce ayant été la « loi Gayssot », faisant du négationnisme à l?égard de la Shoah un délit.
Un collectif d?historiens prestigieux, présidé par René Rémond, ont signé une pétition demandant l?abrogation de ces textes de loi et la restauration de l?entière liberté de recherche. Cette pétition a eu des effets immédiats : outre la réaction enthousiaste de Bruno Gollnisch, lui-même sous le coup d?une accusation de négationnisme, elle a suscité une seconde pétition, récusant l?amalgame entre toutes ces lois et insistant sur la nécessité de conserver la loi Gayssot.
Ce problème est au carrefour de plusieurs questions tout à fait actuelles :
- les revendications mémorielles et le besoin de reconnaissance des minorités ;
- la qualification de crimes contre l?humanité de délits autrefois passibles de prescription ;
- la question de savoir jusqu?à quel point l?enseignement d?Etat est libre ou s?il doit être encadré.
C?est sur tout cela que René Rémond tâchera de faire le point, avec la mesure et le sens des responsabilités qu?on lui connaît et qui lui a valu de présider plusieurs commissions « difficiles ». -
Paul Touvier et l'église
René Rémond
- Fayard
- Pour Une Histoire Du Xxe Siecle
- 22 Janvier 1992
- 9782213028804
3 septembre 1944: à la libération de Lyon, le chef milicien Paul Touvier disparaît. 24 mai 1989: il est arrêté dans un prieuré intégriste à Nice. Entre ces deux dates, une longue cavale, ponctuée de deux condamnations à mort, d'une arrestation et d'une évasion, d'années partagées entre la réclusion volontaire et l'errance, de démarches sans nombre conduites avec l'aide d'une constellation de prélats, de prêtres, de religieux, le tout débouchant sur une grâce présidentielle, bientôt suivie d'un scandale public et d'une inculpation pour crimes contre l'humanité.C'est pour faire la lumière sur ce soutien apporté par des milieux d'Eglise multiples que le cardinal Decourtray a chargé une commission d'historiens présidée par René Rémond de procéder à une investigation approfondie, afin de comprendre comment et pourquoi Paul Touvier a bénéficié d'autant de concours ecclésiastiques durant si longtemps. Faut-il invoquer la charité chrétienne? Le droit d'asile? Les connivences idéologiques vichyssoises? Le manque de discernement de tant de pasteurs? C'est à ces questions que tente de répondre le rapport remis au cardinal Decourtray par les membres de la commission et que l'archevêque de Lyon a choisi de rendre public au moyen de ce livre.Les auteursRené REMOND, président de la Fondation nationale des sciences politiques - Jean-Pierre AZEMA, professeur à l'Institut d'études politiques de Paris - François BEDARIDA, directeur de recherche au CNRS - Gérard CHOLVY, professeur à l'université Paul-Valéry, Montpellier - Bernard COMTE, maître de conférences à l'Institut d'études politiques de Lyon - Jean DUJARDIN, supérieur général de l'Oratoire - Jean-Dominique DURAND, professeur à l'université de Lyon-III - Yves-Marie HILAIRE, professeur à l'université de Lille-III
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Les années Giscard ; institutions et pratiques politiques, 1974-1978
René Rémond, Serge Berstein, Jean-François Sirinelli
- Fayard
- Nouvelles Etudes Contemporaines
- 19 Novembre 2003
- 9782213617374
La démarche est novatrice et féconde : une rencontre entre des historiens ? auxquels se joignent des spécialistes de droit public et des politologues ? et Valéry Giscard d?Estaing. N?est-ce pas la première fois qu?un président de la République accepte le principe d?un tel dialogue ?De cette rencontre est sorti ce livre dont les divers chapitres concernent une période capitale de notre histoire politique récente. A bien des égards, il s?agit du troisième tournant de la Ve République. 1962 avait introduit une première césure, fondamentale. 1969 avait répondu à la question essentielle de la survie du régime au départ de son fondateur ; et la victoire de Georges Pompidou avait levé une seconde hypothèque : le gaullisme, en tant que force politique, survivait lui aussi. Cela confère indirectement plus de sens encore à la victoire de Valéry Giscard d?Estaing : avant même 1981, 1974 représente une première forme d?alternance politique. Celle-ci étant interne à la majorité de l?époque, elle frappa moins que l?issue du duel Mitterrand-Giscard du second tour. Elle fut pourtant réelle et explique largement les escarmouches et les tensions croissantes, au fil du septennat, entre les deux branches de la majorité, dont l?une avait perdu la magistrature suprême au profit de l?autre.La période 1974-1978, déjà dense en elle-même ? et cette densité explique que l?on se soit tenu ici à la première législature, commencée avant même le changement de Président ?, est aussi à replacer dans une temporalité plus ample, qui rythme l?histoire des formations et celle des cultures politiques. On a réuni ici, outre l?acteur principal ? dont le témoignage est essentiel ?, des « grands témoins » et des chercheurs, à l?initiative du Centre d?histoire de l?Europe du vingtième siècle et de l?Institut pour la démocratie en Europe. Le lecteur est convié à un contact direct avec la matière de l?histoire, et se trouve invité dans le laboratoire de l?historien.CollectionNouvelles études contemporainessous la direction de Serge Berstein et Pierre Milza
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Le nouvel anti-christianisme
Marc Leboucher, René Rémond
- Desclee De Brouwer
- 1 Juin 2007
- 9782220058573
Si l'anticléricalisme d'antan ne semble plus faire recette, il semble en revanche que les détracteurs du christianisme et de son rôle dans l'histoire renouent aujourd'hui avec une polémique extrêmement violente à son encontre. Curieusement, celle-ci ne provient pas nécessairement des milieux laïcs traditionnels, mais de penseurs plus iconoclastes qui, à l'instar du philosophe Michel Onfray, entendent fonder une " athéologie " sur un hédonisme positiviste. Par ailleurs, les débats sur la place des religions dans la société française ou l'Europe déplacent également le champ de la question. Voilà pourquoi l'historien René Rémond, plusieurs années après l'écho rencontré par son ouvrage Le Christianisme en accusation, reprend la problématique à travers ces développements inédits. Quatre aspects sont particulièrement évoqués : quels sont les arguments des détracteurs actuels du christianisme, et pourquoi se focalisent-ils tant sur la liberté des moeurs ? En quoi la montée des communautarismes, dont l'auteur précise ici le sens, vient-il déstabiliser le christianisme ? Comment expliquer l'émergence de la question religieuse, et en particulier des opinions hostiles au christianisme, au plan européen ? Enfin, pour élargir la réflexion, comment valoriser la liberté de conscience qui marque la tradition chrétienne ?
Attaché à un catholicisme d'ouverture qui s'articule avec l'estime de la raison et de la culture, René Rémond, comme historien et observateur inlassable de la vie politique et du fait religieux, s'engage à nouveau dans ce débat. -