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Vie pratique & Loisirs
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Écologie queer ; nature, sexualité et hétérotopie
Matthew Gandy
- Eterotopia
- Rhizome
- 29 Juillet 2015
- 9791093250076
Le géographe anglais Matthew Gandy a défini l'ensemble des groupes qui résistent à l'anéantissement de la richesse écologique « alliances hétérotopiques ». Une telle formulation découle d'un étude sur l'Abney Park de Londres. Abney Park fait partie des « magnifiques sept » cimetières de Londres érigés à la moitié du XIXème siècle pour faire face à la rapide augmentation de la population. Quand, à cause de sa surpopulation, le cimetière fut fermé, une longue période de décadence commença. Ce déclin était toutefois seulement apparent. À cause de l'abandon, à la ruine suivit, en effet, une incroyable histoire de croissance écologique. Le cimetière prit de plus en plus les apparences d'un parc, dont les bénéficiaires étaient les catégories humaines/sociales les plus radicales du quartier. Dans Écologie Queer, Gandy suggère que la présence d'une énergie omniprésente toujours capable de réinventer les vies, même dans une période de choc socio-économique comme l'actuelle. « Le parc devient donc le théâtre d'un nouvel horizon relationnel entre corps et nature, ainsi qu'entre des sexualités non conventionnelles. Un horizon qui est humain ou pas : queer, justement. » Qu'est ce que l'Écologie Queer ?
«Queer Ecology» c'est une façon d'explorer la matérialité urbaine et le ro^le des métaphores dans la théorie qui s'interroge sur les transformations des territoires à partir de la compréhension des extrêmes variations que ceux-ci décrivent.
La théorie représentée par la «Queer Ecology» sert à élargir la portée conceptuelle et matérielle de deux champs : d'un co^té le domaine de l'écologie politique et les recherches de la pensée du posthumanisme, et de l'autre les nouvelles conceptions de la complexité croissante au sein de la science de l'écologie elle-même.
L'écologie queer serait donc une critique à l'homologation des sexualités, ainsi que de la façon d'habiter et de vivre l'urbain contemporain et les territoires. L'écologie queer surmonte la contradiction du capitalisme actuel en y ajoutant le principe de précaution et la primauté du vivant sur la science, reconnaissant ainsi une séparation irrémédiable entre l'être et le savoir qui doit retenir toute notre attention.
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Écologie et liberté ; du mouvement vert à la guerre en Bosnie
Alexander Langer
- Eterotopia
- Rhizome
- 28 Mai 2019
- 9791093250342
Au moment où les questions écologiques et environnementales prenaient place dans la culture de masse et les politiques institutionnelles, Alexander Langer a proposé une forme d'écologie politique contredisant la rhétorique de la « décroissance heureuse ». Il opposait un mouvement de « contraction » à une certaine vision de l'écologie qui laissait présager le technicisme normatif qui arriva ensuite. Son parcours est souvent taxé de « contradictoire » ; Langer traverse le christianisme social et les mouvements de la gauche militante en Italie entre la fin des années soixante et les années quatre-vingt dix. Dans ce contexte, l'écologie politique de Langer se définit comme une « bâtisseuse de ponts », comme recherche d'une politique de coexistence dans des années de guerre. Face à la sensation d'une catastrophe imminente, qui à partir des problématiques environnementales s'intégrerait vite à l'imaginaire de l'urgence de ce siècle, la nécessité de redéfinir la sensibilité commune devait
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Politiques de la végétation ; pratiques artistiques, stratégies communautaires, agroécologie
- Eterotopia
- Parcours
- 24 Avril 2019
- 9791093250090
Le livre Politiques de la Végétation. Pratiques artistiques, stratégies communautaires, agroécologie sous la direction de Marco Scotini veut constituer une généalogie et un ensemble d'expériences « de pionnier » sur la rencontre de pratiques artistiques, activisme et production de l'espace : des rapports entre l'agriculture et les mouvements populaires à la construction de communautés urbaines et rurales, jusque au rôle joué à l'intérieur des politiques coloniales. Artistes, activistes et théoriciens se confrontent sur les pratiques esthétiques et politiques en jeu, sur les rapports et l'usage poli- tique de ce qui d'habitude nous le pensons appartient au champ de la « nature » et de la biologie, exactement au moment de l'af- firmation du capitalisme financière et de la soi-disant green economy. Qu'est ce que la politique de la végétation ? Les processus de transformation, comme par exemple le colonialisme, ont changé les sociétés humaines mais au même temps les pratiques agricoles, les communautés, les forme du végétal et du vivant. Dans la plupart de cas tout cela a comporté un mouvement de soustractions d'espaces collectifs et de partage. Aujourd'hui on parle d'agri- culture urbaine, le Grand Prix de l'Urbanisme à Frédéric Bonnet (architecte-urbaniste) souligne l'urgence de prendre en compte des actions qui peuvent mettre en valeur une critique de l'urbanisation accélérée par des pratiques capable de recons- truire une politique de l'en-commun en ville à partir de nouvelle formes d'agriculture et de citoyenneté.
