Un récit sensible et politique sur la transition de genre.

« Je ne suis déjà plus celle que j'étais, mais pas encore celui que je veux devenir. »

En 2020, Tal Madesta entame une transition de genre. En prenant ce chemin qui implique de redéfinir entièrement son rapport à soi, aux autres, au monde social, il va faire l'expérience désolante de la violence transphobe et du deuil. Mais il va aussi découvrir la joie d'aimer autrement et d'expérimenter avec intensité sa propre liberté.
Entre rage et lumière, Tal Madesta livre le récit d'une révolution intime, en même temps qu'un plaidoyer passionné pour l'émancipation des personnes trans.

Tal Madesta est journaliste indépendant spécialisé dans les luttes LGBT+. Il est l'auteur de Désirer à tout prix (Binge Audio Editions, 2022). La Fin des monstres est son deuxième livre. Lire la suite Fermer

La revue des révolutions féministes :
-L'affaire Pelicot, un procès pour l'histoire.
-Angela Davis, entretien inédit.
-Liban, des sages-femmes dans la guerre.

À la suite de Notre corps, nous-mêmes, paru pour la première fois en France en
1977 et republié dans une version entièrement réactualisée chez Hors d'atteinte en 2020,
nous republions le grand classique de parentalité féministe Nos enfants, nous-mêmes, dont
la première version française date de 1980.
Réactualiser Nos enfants, nous-mêmes, c'est s'ancrer dans une histoire collective de
luttes, placer au centre l'écoute de l'expérience, du ressenti et de la parole des femmes et
des mères, cet « angle mort du féminisme ». C'est aussi affirmer que la parentalité ne doit
pas être considérée comme relevant exclusivement du domaine de l'intime, du privé, de
l'insignifiant ; et inviter à s'en emparer pour construire activement le monde de demain.

Les relations entre les hommes et les femmes sont au coeur de tous les débats, du retour de la figure « viriliste » de Donald Trump aux États-Unis en passant par le poids de la charge mentale jusqu'à la sidération provoquée par le procès Mazan en France. Au lieu de les aborder sous l'angle de la dénonciation, légitime mais convenue, de la domination masculine, il était temps de proposer un scénario alternatif et stimulant où les femmes ne sont plus cantonnées aux statuts de victimes et les hommes à celui d'éternels salauds. Envisagé par Simone de Beauvoir à la fin du Deuxième sexe, ce scénario permet d'appréhender les questions du jour via un prisme inédit et positif.
Pour en débattre, nous avons réuni Laure Adler, journaliste et historienne, Emma Becker, écrivaine dont la voix singulière heurte un certain credo féministe et Romain Roszak, philosophe spécialiste de la pornographie. Leur discussion ne laissera personne indifférent. Lire la suite Fermer

Parmi les livres les plus appréciés et les plus lus de bell hooks, À propos d'amour est un texte singulier. Avec sa perspicacité habituelle et ses talents de vulgarisatrice, l'autrice afroféministe s'y attaque à une thématique rarement abordée de front en théorie politique. Définissant l'amour comme un acte et non comme un sentiment, bell hooks démonte tous les obstacles que la culture patriarcale oppose à des relations d'amour saines, et envisage un art d'aimer qui ne se résume pas au frisson de l'attraction ou à la simple tendresse. Recourant à la philosophie morale comme à la psychologie, elle s'en prend au cynisme narquois qui entoure les discussions au sujet de l'amour, et s'attache à redonner toute sa noblesse à la possibilité de l'amour, dans une perspective féministe. Lire la suite Fermer

Il n'existe aucun mot dans la langue française pour désigner la fratrie au féminin. Un oubli dont on peut aisément déterminer les causes : une fratrie uniquement composée de filles a longtemps été considérée comme un échec dans nos sociétés où la descendance passe par les fils. Pourtant, des Petites filles modèles à Kate et Pippa Middleton, de Simone et Hélène de Beauvoir à Venus et Serena Williams, des sept Pléiades antiques aux soeurs Halliwell de Charmed, les exemples héroïques et ordinaires sont nombreux.

Soeurs rivales, complices ou sorcières : ce livre nous plonge dans un univers familier et mystérieux, plus politique qu'on ne le pense, où l'on entrevoit les prémices de la solidarité féminine. Par cette traversée à la fois intime et universelle, Blanche Leridon, elle-même cadette d'une fratrie de filles, explore un impensé du féminisme et se livre à une passionnante archéologie de la sororité Lire la suite Fermer

La Déferlante consacre son dernier dossier de l'année à S'HABILLER. Les habits que l'on porte révèle un statut social, et assignent chacun·e à des identités souvent stéréotypées. Alors que l'économie du prêt-à-porter est affiche un bilan écologique désastreux, que dit de nous notre rapport aux vêtements ?

Au sommaire également: une rencontre entre la cinéaste Justine TRIET et l'écrivaine Neige Sinno [sous réserve], une enquête sur les violences sexuelles et sexistes auxquelles sont confrontées les femmes racisées travaillant dans les milieux culturels, un reportage dans une ferme agro-écologique qui accueille d'anciennes détenues sorties de prison, un portrait de la plasticienne cubaine Belkis Ayon, tragiquement disparue en 1999, des chroniques, une bande dessinée inédite, un portfolio...

Experte de l'inclusion en entreprise, Marie Donzel s'attaque ici à la vaste question des inégalités salariales. Selon elle, il faut d'abord repenser la méthode et les outils pour calculer les écarts salariaux, afin de tenir compte des biais inconscients et des mentalités collectives.

Elle déconstruit ensuite les origines et mécanismes des inégalités salariales, ainsi que les principaux arguments avancés pour les justifier.

Selon l'autrice, la clé pour atteindre une réelle égalité salariale est de changer les règles du jeu dans le monde du travail, jusque-là conçues par et pour les hommes.

En 1969, à Boston (États-Unis), des femmes commencent à diffuser sous forme de brochures leurs échanges sur la sexualité, la santé et le corps. Devenu un manuel politique et féministe, "Our Bodies, Ourselves" est publié en 1973. Il sera traduit ou adapté dans 35 langues, y compris le français, en 1977, chez Albin Michel. Et vendu à plus de 4 millions d'exemplaires.
Ce guide couvre toutes les étapes de la vie des femmes, de l'enfance à la vieillesse, en abordant la puberté, la contraception, l'accouchement, l'avortement, la ménopause, mais aussi les violences auxquelles les femmes sont exposées et comment y répondre. Construit à partir de très nombreux groupes de parole et entretiens, il donne à entendre les voix des femmes et fournit de nombreuses informations scientifiques et médicales.
Lire la suite Fermer

L'affaire Weinstein et le mouvement #MeToo ont mis la question des violences sexuelles au premier plan. Depuis, le consentement renvoie naturellement au consentement sexuel et amoureux, envisagé comme un sésame de l'égalité entre femmes et hommes. Pourtant, il est bien difficile à définir et soulève de nombreuses questions. Que faire pour que les cas de viol, d'agression et de harcèlement sexuels soient efficacement punis ? Comment penser des relations amoureuses et sexuelles qui ne soient pas fondées sur des normes sociales sexistes et inégalitaires ? La magistrale analyse du consentement que propose Manon Garcia revisite notre héritage philosophique, plongeant au coeur de la tradition libérale, mettant à nu ses impensés et ses limites. De John Locke aux théoriciennes féministes françaises et américaines, en passant par Michel Foucault et les débats sur la pratique du BDSM, c'est une nouvelle cartographie politique de nos vies privées que dessine cet essai novateur. Lire la suite Fermer

Une enquête sur la désinformation et les discriminations transphobes par le journaliste Élie Hervé.

" Phénomène de mode ", " épidémie ", " contagion sociale "... Ces termes trop souvent employés pour qualifier les transidentités révèlent l'incompréhension du sujet, son traitement médiatique inadéquat et la
diffusion grandissante des discours qui s'attaquent aux droits des minorités et des femmes.
Dans cette enquête, le journaliste Élie Hervé documente et analyse les rouages d'une transphobie institutionnelle, les violences et stéréotypes qu'elle véhicule, et replace les faits au coeur du sujet notamment grâce
à des centaines de témoignages recueillis auprès de personnes concernées.
Ce livre met en lumière l'étendue de la désinformation autour des questions trans ainsi que l'aspect systémique des discriminations, présentes dans tous les espaces du quotidien, et qui menacent parfois même la survie des personnes trans.
Pour accompagner ce travail journalistique, sept personnalités transgenres ont aussi confié leur histoire et rappellent que, derrière les émissions de télé sensationnalistes, les récits sont pluriels et peuvent être emplis de joie, d'amour et de familles choisies. Lire la suite Fermer

À quoi ressemble l'intimité des lesbiennes ? Les baisers, les premières fois, les « oui » et les « non », les caresses, les étreintes, les orgasmes... Après avoir raconté l'acceptation de son homosexualité dans la bande dessinée Coming in, Élodie Font explore la sexualité des lesbiennes à partir d'une matière foisonnante et inédite : les témoignages de 1 200 femmes de 14 à 87 ans auxquels elle mêle ses réflexions et sa propre histoire. À nos désirs offre une plongée dans la sexualité lesbienne si souvent invisibilisée, fantasmée, caricaturée.

On date souvent les troubles alimentaires féminins des années 1970, quand apparaît le diktat de la minceur, mais l'injonction, pour les femmes, à s'entourer de nourriture sans manger est bien plus ancienne.
Pandore doit cacher son « estomac de chienne » dans un corps parfait, Ève est condamnée à se soumettre à tous les désirs masculins pour avoir croqué la pomme, au XVIIe siècle, les premiers cafés parisiens servent à manger mais les femmes en sont exclues... Les femmes sont partout présentées comme des ménagères ou des gloutonnes, tandis que les hommes sont des chefs ou des gourmets.

Pour la rentrée 2024, dans la foulée des élections européennes qui risquent de
voir l'extrême droite multiplier les succès, la revue La Déferlante propose un numéro
spécial : RÉSISTER A L'EXTRÊME DROITE.
Comment l'extrême droite s'empare-t-elle des questions féministes et LGBT+ ? En France,
comment Marine Le Pen et le Rassemblement national sont-ils progressivement parvenus
à conquérir un électorat féminin ? Au-delà du champ politique, comment les mouvements
affiliés à l'extrême droite mènent-ils, au sein de l'Education nationale, dans les médias ou
sur internet, des batailles culturelles aux conséquences violentes ?

« Sasha, ma soeur, depuis que tu es partie, je déborde d'un sentiment d'injustice. Je suis révoltée et déchirée à jamais. Il n'y a pas de réparation possible. Ma seule manière d'aller de l'avant et de te garder vivante, c'est de parler de toi et de ton histoire. Dire au monde qui tu étais et que ta vie comptait. À tous·tes celleux qui pensent que la transphobie n'existe pas, je voudrais qu'iels comprennent que des vies sont fauchées, des ailes coupées en plein vol. Je voudrais que, par le biais de ton histoire, iels réalisent que des drames découlent du rejet sociétal. »

Sasha avait 22 ans lorsqu'elle a mis fin à ses jours, en septembre 2021. Dans ce récit poignant, sa grande soeur raconte son enfance, ses amitiés, sa passion pour la mode, sa transition, les réactions familiales et professionnelles. Elle dresse le portrait d'un être rayonnant, assombri par la violence d'une société cisnormée. Lire la suite Fermer

« Pourquoi suis-je l'esclave de l'homme ? Pourquoi mon travail n'est pas payé comme le sien ? Pourquoi mon corps est-il contrôlé par mon mari ? Pourquoi peut-il profiter de mon travail à la maison en ne me donnant que ce qu'il souhaite ? Pourquoi peut-il m'enlever mes enfants ? Que chaque femme se pose la question. »

Avez-vous déjà entendu parler d'adultisme ? Dans notre société, les adultes décident toujours à la place des enfants. Parce que nous les considérons toujours comme des « non adultes », nous considérons qu'iels sont vulnérables par nature. Bien sûr, les plus jeunes enfants ne pourraient survivre sans les soins primaires que leur apportent leurs parents. Mais cette vulnérabilité nous empêche souvent de penser que les jeunes sont capables de penser par elleux-mêmes et pour elleux-mêmes. En particulier lorsqu'il s'agit d'identité de genre et d'orientation sexuelle. « Ça va te passer », « C'est un effet de mode », « Tu t'es laissé·e influencer » : pourquoi avons-nous tant de mal à croire la parole des jeunes ? Et si, plutôt que de les infantiliser, nous tentions de leur faire confiance dans leur capacité à s'auto-déterminer ?
En croisant littérature scientifique, témoignages de jeunes personnes queers et expérience personnelle de formatrice en milieu scolaire, Gabrielle Richard nous invite à interroger notre regard d'adulte sur les enfants et les jeunes. Car celleux qui disent vouloir protéger nos enfants ne voudraient-ils pas au contraire les contrôler ? Lire la suite Fermer

En faisant du capitalisme patriarcal le dénominateur commun de l'oppression des femmes et de l'exploitation de la planète, Françoise d'Eaubonne offre de nouvelles perspectives au mouvement féministe et à la lutte écologiste. Pour empêcher l'assassinat généralisé du vivant, il n'y a aucune alternative sinon l'écoféminisme.

C'est le féminisme ou la mort.

Longtemps inaccessible, ce texte devenu référence est introduit par deux chercheuses et militantes. À l'aune de leurs engagements et d'une lecture croisée de ce manifeste visionnaire, Myriam Bahaffou et Julie Gorecki soulignent les ambiguïtés de ce courant en pleine résurgence et nous proposent des pistes pour bâtir un écoféminisme résolument radical, intersectionnel et décolonial.

«Les pseudonymes ont ceci de merveilleux qu'ils offrent toujours une histoire dans l'histoire avec, pour certaines, de réjouissantes mystifications. » Publier a longtemps été un défi pour les femmes, poussant nombre d'entre elles à rester anonymes ou à utiliser des pseudonymes masculins, souvent à la demande de leurs éditeurs, pour éviter les préjugés contre la «littérature de femmes». Certaines ont embrassé le secret de leur nouvelle identité, se servant de cet anonymat pour déployer leur créativité en toute liberté, quand d'autres ont enfin pu exprimer leur amour pour les femmes. De Jane Austen à George Sand, de Rachilde à René(e) Vivien, des soeurs Brontë à Karen Blixen, et bien d'autres écrivaines injustement oubliées, toutes ces femmes ont su braver leur époque et se réinventer. Ils sont elles se propose de mettre en lumière leurs incroyables destins. Lire la suite Fermer

La Déferlante, revue des révolutions féministes.
Rencontre Judith Godrèche & Guslagie Malanda.

À quoi savez-vous que vous êtes un homme, une femme ou que vous n'êtes ni l'un ni l'autre ?

Est-ce une croyance, une pensée, un rôle, une condition, un chromosome, un taux d'hormones, un M ou un F sur votre carte d'identité ?
Loin des injonctions et des schémas préconçus, est-ce toujours vous dans le miroir ?
Vous a-t-on seulement donné la possibilité de vous poser toutes ces questions ?

À rebours des polémiques et des débats houleux, ce livre vous offre les clés pour mieux comprendre ce qui se cache derrière le vaste sujet du genre. Des questions qui semblent compliquées trouveront des réponses simples basées sur des faits scientifiques, historiques et sociologiques. Ici, pas besoin d'être déjà expert-e pour découvrir, pas à pas, comment l'histoire de l'humanité a été construite et contée jusqu'à se confondre avec votre propre identité. Lire la suite Fermer

L' « autre » langue des femmes, c'est la parole qui émerge lorsqu'elles se définissent pour ce qu'elles sont, pas en fonction de ce qui leur est infligé. Ce langage fut toujours parlé en Afrique, contredisant ainsi la posture victimaire d'un certain activisme occidental.
S'appuyant sur l'histoire, les mythes et pratiques sociales des Subsahariennes, Léonora Miano nous initie à un riche matrimoine. Ces femmes régnèrent sur des sociétés patriarcales, s'engagèrent dans les luttes anticoloniales et furent conscientes de leur valeur en tant qu'individus souverains. Pourtant, la riche expérience des Africaines subsahariennes reste méconnue. Sans s'identifier à ces femmes ni voir en elles des références, on entend leur prescrire un modèle d'émancipation calqué sur une pensée hégémonique. Puissant et éclairant, L'Autre Langue des femmes est un plaidoyer indispensable en faveur d'une alternative africaine au féminisme occidental. Lire la suite Fermer

Dans cet essai, Sarah Schulman s'intéresse à l'homophobie et interroge sa reproduction au sein même du cercle familial, quand bien même ce dernier devrait être le lieu du développement et de la croissance de chacun. En s'appuyant aussi bien sur des théories sociologiques que sur des expériences et témoignages individuels, l'autrice décortique les mécanismes qui conduisent les familles à exclure certains de leurs membres, faisant par-là de l'hétérosexualité un standard auquel il serait mauvais de déroger. Bien que l'homosexualité soit de plus en plus représentée dans les médias et dans la culture populaire, Sarah Schulman montre en quoi celle-ci est souvent caricaturale, et reste encore trop souvent pathologisée. Plutôt que de comprendre la cause de l'homosexualité, l'autrice entreprend d'interroger les raisons de l'homophobie, afin de mieux les combattre. En s'inspirant de nombreux travaux de sociologie portant sur les mécanismes de domination, l'autrice montre que nombre d'hétérosexuels discriminent les individus homosexuels et exercent sur eux un rapport de domination leur permettant d'être mieux vus auprès de leurs pairs, et que l'ostracisation de certains individus permet parfois de gagner de multiples avantages. Virulent plaidoyer visant à faire de l'homophobie une question de société qui ne serait plus uniquement reléguée à la sphère privée, Sarah Schulman offre ici des pistes permettant de mettre un terme à la souffrance endurée par de nombreux homosexuels au sein du foyer familial. Loin de s'adresser uniquement aux lecteurs homosexuels, ce livre montre que chacun peut avoir un rôle à jouer dans le démantèlement de ces structures injustes et violentes, que ce soit en dénonçant les comportements homophobes, en défendant les personnes homosexuelles victimes d'exclusion dans son entourage, ou en obligeant les persécuteurs à prendre conscience de leurs actes et à en répondre.
Lire la suite Fermer

Le féminisme change-t-il la vie ? Ressurgie dans le sillage du mouvement #MeToo, cette question se pose à chaque grande vague de mobilisation féministe.

Dans les années 1970, les mouvements féministes qui clament que « le privé est politique » aspirent précisément à changer la vie des femmes. Le corps, la sexualité, le couple, les tâches domestiques, l'éducation des enfants, sont autant de sujets dont les féministes se saisissent alors pour les politiser. Les transformations sociales et politiques engendrées par ces mobilisations sont aujourd'hui connues et célébrées comme des acquis. Moins spectaculaires et plus difficiles à saisir, les révolutions intimes qu'elles ont entraînées à l'échelle individuelle, chez les femmes qui ont rejoint le mouvement féministe, sont davantage restées dans l'ombre. Sont-elles parvenues à se libérer de certains carcans sous l'effet de cet engagement ? Quel écho la contestation du patriarcat a-t-elle eue sur leur sexualité et leurs relations de couple ? Comment ont-elles élevé leurs enfants ? Leurs filles et leurs fils sont-ils devenus féministes à leur tour ?

À partir d'une enquête sociologique inédite, le livre examine l'empreinte laissée par la politisation du privé sur la vie de ces féministes ordinaires et sur celle de leurs enfants. Il offre une perspective nouvelle sur les effets à long terme de ce mouvement historique et sur sa contribution au changement social, qui éclaire en retour les mobilisations féministes contemporaines.
Lire la suite Fermer