Soutiens-gorge rembourrés pour fillettes, obsession de la minceur, banalisation de la chirurgie esthétique, prescription insistante du port de la jupe comme symbole de libération : la " tyrannie du look " affirme aujourd'hui son emprise pour imposer la féminité la plus stéréotypée. Décortiquant presse féminine, discours publicitaires, blogs, séries télévisées, témoignages de mannequins et enquêtes sociologiques, Mona Chollet montre dans ce livre comment les industries du " complexe mode-beauté " travaillent à maintenir, sur un mode insidieux et séduisant, la logique sexiste au coeur de la sphère culturelle.
Sous le prétendu culte de la beauté prospère une haine de soi et de son corps, entretenue par le matraquage de normes inatteignables. Un processus d'auto-dévalorisation qui alimente une anxiété constante au sujet du physique en même temps qu'il condamne les femmes à ne pas savoir exister autrement que par la séduction, les enfermant dans un état de subordination permanente. En ce sens, la question du corps constitue bien la clé d'une avancée des droits des femmes sur tous les autres plans, de la lutte contre les violences à celle contre les inégalités au travail. Lire la suite Fermer

Un récit sensible et politique sur la transition de genre.

« Je ne suis déjà plus celle que j'étais, mais pas encore celui que je veux devenir. »

En 2020, Tal Madesta entame une transition de genre. En prenant ce chemin qui implique de redéfinir entièrement son rapport à soi, aux autres, au monde social, il va faire l'expérience désolante de la violence transphobe et du deuil. Mais il va aussi découvrir la joie d'aimer autrement et d'expérimenter avec intensité sa propre liberté.
Entre rage et lumière, Tal Madesta livre le récit d'une révolution intime, en même temps qu'un plaidoyer passionné pour l'émancipation des personnes trans.

Tal Madesta est journaliste indépendant spécialisé dans les luttes LGBT+. Il est l'auteur de Désirer à tout prix (Binge Audio Editions, 2022). La Fin des monstres est son deuxième livre. Lire la suite Fermer

La revue des révolutions féministes :
-L'affaire Pelicot, un procès pour l'histoire.
-Angela Davis, entretien inédit.
-Liban, des sages-femmes dans la guerre.

L'estime de soi selon l'icône du féminisme Gloria Steinem.

Gloria Steinem a lutté toute sa vie contre les injustices sociales. Dans Une révolution intérieure, elle s'emploie à montrer comment ces injustices viennent saper l'estime de soi - chez les femmes mais aussi chez les hommes, peu importent l'appartenance ethnique, la classe sociale, l'âge ou l'orientation sexuelle.
Convaincue que le personnel est politique et que l'estime de soi détermine notre capacité à exister dans l'espace public, elle nous livre des clés essentielles pour la restaurer.

Un ouvrage qui mêle anecdotes personnelles, témoignages, conseils pratiques, méditations guidées et analyses, et qui invite à se réemparer de sa propre vie.

À la suite de Notre corps, nous-mêmes, paru pour la première fois en France en
1977 et republié dans une version entièrement réactualisée chez Hors d'atteinte en 2020,
nous republions le grand classique de parentalité féministe Nos enfants, nous-mêmes, dont
la première version française date de 1980.
Réactualiser Nos enfants, nous-mêmes, c'est s'ancrer dans une histoire collective de
luttes, placer au centre l'écoute de l'expérience, du ressenti et de la parole des femmes et
des mères, cet « angle mort du féminisme ». C'est aussi affirmer que la parentalité ne doit
pas être considérée comme relevant exclusivement du domaine de l'intime, du privé, de
l'insignifiant ; et inviter à s'en emparer pour construire activement le monde de demain.

Les relations entre les hommes et les femmes sont au coeur de tous les débats, du retour de la figure « viriliste » de Donald Trump aux États-Unis en passant par le poids de la charge mentale jusqu'à la sidération provoquée par le procès Mazan en France. Au lieu de les aborder sous l'angle de la dénonciation, légitime mais convenue, de la domination masculine, il était temps de proposer un scénario alternatif et stimulant où les femmes ne sont plus cantonnées aux statuts de victimes et les hommes à celui d'éternels salauds. Envisagé par Simone de Beauvoir à la fin du Deuxième sexe, ce scénario permet d'appréhender les questions du jour via un prisme inédit et positif.
Pour en débattre, nous avons réuni Laure Adler, journaliste et historienne, Emma Becker, écrivaine dont la voix singulière heurte un certain credo féministe et Romain Roszak, philosophe spécialiste de la pornographie. Leur discussion ne laissera personne indifférent. Lire la suite Fermer

Il n'existe aucun mot dans la langue française pour désigner la fratrie au féminin. Un oubli dont on peut aisément déterminer les causes : une fratrie uniquement composée de filles a longtemps été considérée comme un échec dans nos sociétés où la descendance passe par les fils. Pourtant, des Petites filles modèles à Kate et Pippa Middleton, de Simone et Hélène de Beauvoir à Venus et Serena Williams, des sept Pléiades antiques aux soeurs Halliwell de Charmed, les exemples héroïques et ordinaires sont nombreux.

Soeurs rivales, complices ou sorcières : ce livre nous plonge dans un univers familier et mystérieux, plus politique qu'on ne le pense, où l'on entrevoit les prémices de la solidarité féminine. Par cette traversée à la fois intime et universelle, Blanche Leridon, elle-même cadette d'une fratrie de filles, explore un impensé du féminisme et se livre à une passionnante archéologie de la sororité Lire la suite Fermer

Parmi les livres les plus appréciés et les plus lus de bell hooks, À propos d'amour est un texte singulier. Avec sa perspicacité habituelle et ses talents de vulgarisatrice, l'autrice afroféministe s'y attaque à une thématique rarement abordée de front en théorie politique. Définissant l'amour comme un acte et non comme un sentiment, bell hooks démonte tous les obstacles que la culture patriarcale oppose à des relations d'amour saines, et envisage un art d'aimer qui ne se résume pas au frisson de l'attraction ou à la simple tendresse. Recourant à la philosophie morale comme à la psychologie, elle s'en prend au cynisme narquois qui entoure les discussions au sujet de l'amour, et s'attache à redonner toute sa noblesse à la possibilité de l'amour, dans une perspective féministe. Lire la suite Fermer

En renversant l'image de la femme comme être inférieur par nature pour l'appliquer à l'homme, l'autrice démonte la mécanique de la domination masculine.
Un pamphlet littéraire et politique, où l'humour et la provocation révèlent les rapports de force entre les sexes. Depuis sa diffusion dans les rues de New York par Valerie Solanas en 1967, SCUM Manifesto est devenu un texte culte du féminisme.

Traduit de l'anglais (États-Unis) par Emmanuèle de Lesseps

Postface de Lauren Bastide

Dans cet ouvrage majeur publié en 1990 aux États-Unis, la philosophe Judith Butler invite à penser le trouble qui perturbe le genre pour définir une politique féministe sans le fondement d'une identité stable. Ce livre désormais classique est au principe de la théorie et de la politique queer : non pas solidifier la communauté d'une contre-culture, mais bousculer l'hétérosexualité obligatoire en la dénaturalisant. Il ne s'agit pas d'inversion, mais de subversion.
Judith Butler localise les failles qui témoignent, à la marge, du dérèglement plus général de ce régime de pouvoir. En même temps, elle questionne les injonctions normatives qui constituent les sujets sexuels. Jamais nous ne parvenons à nous conformer tout à fait aux normes : entre genre et sexualité, il y a toujours du jeu. Le pouvoir ne se contente pas de réprimer ; il ouvre en retour, dans ce jeu performatif, la possibilité d'inventer de nouvelles formations du sujet.
La philosophe relit Foucault, Freud, Lacan et Lévi-Strauss, mais aussi Beauvoir, Irigaray, Kristeva et Wittig, afin de penser, avec et contre eux, sexe, genre et sexualité - nos désirs et nos plaisirs. Pour jeter le trouble dans la pensée, Judith Butler donne à voir le trouble qui est déjà dans nos vies Lire la suite Fermer

Experte de l'inclusion en entreprise, Marie Donzel s'attaque ici à la vaste question des inégalités salariales. Selon elle, il faut d'abord repenser la méthode et les outils pour calculer les écarts salariaux, afin de tenir compte des biais inconscients et des mentalités collectives.

Elle déconstruit ensuite les origines et mécanismes des inégalités salariales, ainsi que les principaux arguments avancés pour les justifier.

Selon l'autrice, la clé pour atteindre une réelle égalité salariale est de changer les règles du jeu dans le monde du travail, jusque-là conçues par et pour les hommes.

La Déferlante consacre son dernier dossier de l'année à S'HABILLER. Les habits que l'on porte révèle un statut social, et assignent chacun·e à des identités souvent stéréotypées. Alors que l'économie du prêt-à-porter est affiche un bilan écologique désastreux, que dit de nous notre rapport aux vêtements ?

Au sommaire également: une rencontre entre la cinéaste Justine TRIET et l'écrivaine Neige Sinno [sous réserve], une enquête sur les violences sexuelles et sexistes auxquelles sont confrontées les femmes racisées travaillant dans les milieux culturels, un reportage dans une ferme agro-écologique qui accueille d'anciennes détenues sorties de prison, un portrait de la plasticienne cubaine Belkis Ayon, tragiquement disparue en 1999, des chroniques, une bande dessinée inédite, un portfolio...

L'affaire Weinstein et le mouvement #MeToo ont mis la question des violences sexuelles au premier plan. Depuis, le consentement renvoie naturellement au consentement sexuel et amoureux, envisagé comme un sésame de l'égalité entre femmes et hommes. Pourtant, il est bien difficile à définir et soulève de nombreuses questions. Que faire pour que les cas de viol, d'agression et de harcèlement sexuels soient efficacement punis ? Comment penser des relations amoureuses et sexuelles qui ne soient pas fondées sur des normes sociales sexistes et inégalitaires ? La magistrale analyse du consentement que propose Manon Garcia revisite notre héritage philosophique, plongeant au coeur de la tradition libérale, mettant à nu ses impensés et ses limites. De John Locke aux théoriciennes féministes françaises et américaines, en passant par Michel Foucault et les débats sur la pratique du BDSM, c'est une nouvelle cartographie politique de nos vies privées que dessine cet essai novateur. Lire la suite Fermer

En 1969, à Boston (États-Unis), des femmes commencent à diffuser sous forme de brochures leurs échanges sur la sexualité, la santé et le corps. Devenu un manuel politique et féministe, "Our Bodies, Ourselves" est publié en 1973. Il sera traduit ou adapté dans 35 langues, y compris le français, en 1977, chez Albin Michel. Et vendu à plus de 4 millions d'exemplaires.
Ce guide couvre toutes les étapes de la vie des femmes, de l'enfance à la vieillesse, en abordant la puberté, la contraception, l'accouchement, l'avortement, la ménopause, mais aussi les violences auxquelles les femmes sont exposées et comment y répondre. Construit à partir de très nombreux groupes de parole et entretiens, il donne à entendre les voix des femmes et fournit de nombreuses informations scientifiques et médicales.
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Une enquête sur la désinformation et les discriminations transphobes par le journaliste Élie Hervé.

" Phénomène de mode ", " épidémie ", " contagion sociale "... Ces termes trop souvent employés pour qualifier les transidentités révèlent l'incompréhension du sujet, son traitement médiatique inadéquat et la
diffusion grandissante des discours qui s'attaquent aux droits des minorités et des femmes.
Dans cette enquête, le journaliste Élie Hervé documente et analyse les rouages d'une transphobie institutionnelle, les violences et stéréotypes qu'elle véhicule, et replace les faits au coeur du sujet notamment grâce
à des centaines de témoignages recueillis auprès de personnes concernées.
Ce livre met en lumière l'étendue de la désinformation autour des questions trans ainsi que l'aspect systémique des discriminations, présentes dans tous les espaces du quotidien, et qui menacent parfois même la survie des personnes trans.
Pour accompagner ce travail journalistique, sept personnalités transgenres ont aussi confié leur histoire et rappellent que, derrière les émissions de télé sensationnalistes, les récits sont pluriels et peuvent être emplis de joie, d'amour et de familles choisies. Lire la suite Fermer

L'histoire du mouvement féministe en France dans les années 1970, période au cours de laquelle le mouvement se pacifie au profit d'un féminisme étatique fondé sur des avancées législatives en terme d'égalité et de laïcité. L'internationalisme des luttes est également abordé. Enfin, des pistes d'action pour un féminisme politique sont proposées.

On date souvent les troubles alimentaires féminins des années 1970, quand apparaît le diktat de la minceur, mais l'injonction, pour les femmes, à s'entourer de nourriture sans manger est bien plus ancienne.
Pandore doit cacher son « estomac de chienne » dans un corps parfait, Ève est condamnée à se soumettre à tous les désirs masculins pour avoir croqué la pomme, au XVIIe siècle, les premiers cafés parisiens servent à manger mais les femmes en sont exclues... Les femmes sont partout présentées comme des ménagères ou des gloutonnes, tandis que les hommes sont des chefs ou des gourmets.

À quoi ressemble l'intimité des lesbiennes ? Les baisers, les premières fois, les « oui » et les « non », les caresses, les étreintes, les orgasmes... Après avoir raconté l'acceptation de son homosexualité dans la bande dessinée Coming in, Élodie Font explore la sexualité des lesbiennes à partir d'une matière foisonnante et inédite : les témoignages de 1 200 femmes de 14 à 87 ans auxquels elle mêle ses réflexions et sa propre histoire. À nos désirs offre une plongée dans la sexualité lesbienne si souvent invisibilisée, fantasmée, caricaturée.

Pour la rentrée 2024, dans la foulée des élections européennes qui risquent de
voir l'extrême droite multiplier les succès, la revue La Déferlante propose un numéro
spécial : RÉSISTER A L'EXTRÊME DROITE.
Comment l'extrême droite s'empare-t-elle des questions féministes et LGBT+ ? En France,
comment Marine Le Pen et le Rassemblement national sont-ils progressivement parvenus
à conquérir un électorat féminin ? Au-delà du champ politique, comment les mouvements
affiliés à l'extrême droite mènent-ils, au sein de l'Education nationale, dans les médias ou
sur internet, des batailles culturelles aux conséquences violentes ?

« Sasha, ma soeur, depuis que tu es partie, je déborde d'un sentiment d'injustice. Je suis révoltée et déchirée à jamais. Il n'y a pas de réparation possible. Ma seule manière d'aller de l'avant et de te garder vivante, c'est de parler de toi et de ton histoire. Dire au monde qui tu étais et que ta vie comptait. À tous·tes celleux qui pensent que la transphobie n'existe pas, je voudrais qu'iels comprennent que des vies sont fauchées, des ailes coupées en plein vol. Je voudrais que, par le biais de ton histoire, iels réalisent que des drames découlent du rejet sociétal. »

Sasha avait 22 ans lorsqu'elle a mis fin à ses jours, en septembre 2021. Dans ce récit poignant, sa grande soeur raconte son enfance, ses amitiés, sa passion pour la mode, sa transition, les réactions familiales et professionnelles. Elle dresse le portrait d'un être rayonnant, assombri par la violence d'une société cisnormée. Lire la suite Fermer

L'écoféministe V. Plumwood souligne l'urgence de travailler à déconstruire la logique de domination qui imprègne sous des formes multiples la pensée occidentale, ce qui implique d'apprendre à reconsidérer le prétendu dualisme entre humanité et nature, qui a conduit à une subordination du monde naturel, auquel l'auteure rattache les femmes et les peuples indigènes.

« Pourquoi suis-je l'esclave de l'homme ? Pourquoi mon travail n'est pas payé comme le sien ? Pourquoi mon corps est-il contrôlé par mon mari ? Pourquoi peut-il profiter de mon travail à la maison en ne me donnant que ce qu'il souhaite ? Pourquoi peut-il m'enlever mes enfants ? Que chaque femme se pose la question. »

Itziar Ziga a grandi dans une cité au Pays basque espagnol, entre nuages toxiques et terrains vagues vert fluo. Elle aime les boas à plumes, se déguise parfois en camionneur et se désigne elle-même comme une chienne. Ce livre fait preuve d'une liberté et d'un enthousiasme furieusement contagieux. Il témoigne d'un activisme joyeux marqué par le travestissement, les performances de rue, et porte les revendications brutales de celles et ceux qui restent aux marges d'une société qui les condamne.
Préfacé par Virginie Despentes et Paul B. Preciado, Devenir chienne relève autant du portrait collectif que de l'essai autobiographique. Itziar Ziga y décrit l'expérience d'une féminité subversive car hyperbolique et parodique. Prostitution, voile, sexualités, transidentité, précarité sociale sont autant de thématiques qui traversent le texte, dans une démarche résolument intersectionnelle et antiassimilationniste. Lire la suite Fermer

Féministes matérialistes et théoricien-nes queer s'opposent depuis les années 1990. Les unes reprochent une démarche idéaliste et centrée sur la déconstruction des subjectivités , les autres dénoncent un essentialisme qui naturalise les catégories hommes/femmes. Chercheuse et militante, Sophie Noyé montre qu'au-delà de la controverse, ces deux approches méritent d'être articulées pour construire un féminisme radical et inclusif. C'est d'abord aux militantes féministes qu'elle s'adresse, pour les aider à se repérer dans les courants féministes mais surtout pour leur suggérer de nouvelles pistes de réflexions politiques et stratégiques.