Rose, une grand-mère atteinte d'une maladie incurable, prend une décision peu anodine : choisir sa propre fin en ayant recours au suicide assisté. Lorsqu'elle l'annonce à ses enfants adultes, Laura et Alexis, l'équilibre familial est bouleversé.
Entre incompréhension, douleur et amour, chacun doit affronter les difficultés que ce choix entraîne.
Inspiré de faits réels, Le dernier pétale de Rose évoque l'assistance au suicide à travers une fiction. Le récit explore intimement le deuil de soi et questionne notre rapport à la vie, à la mort... Et à ceux qui restent.

Que font nos institutions publiques pour véritablement lutter contre les violences patriarcales? Pourquoi des femmes meurent-elles de féminicides alors qu'elles avaient alerté la police de la violence de leur conjoint? Pourquoi les agressions sexuelles sont-elles si répandues, si banales et si peu sanctionnées par la Justice? Il faut bien constater que les politiques publiques ne sont pas à la hauteur des enjeux et de nos légitimes attentes. L'indignation face à cette situation a déclenché une vaste mobilisation féministe, à l'échelle mondiale, qui a abouti en ce début des années 2020 à l'obtention de nouvelles mesures, que les articles réunis dans ce numéro ont décidé d'examiner avec minutie. Au Chili, des Centres d'accueil pour victimes de violences sexuelles ont été mis en place. En France, Le Téléphone Grave Danger et les bracelets anti-rapprochement ont été adoptés pour protéger les victimes de violences conjugales, tandis que des cellules d'écoute ont été mises sur pied dans les universités pour accompagner les victimes de harcèlement sexuel. Ces dispositifs sont-ils efficaces et apportent-ils les réponses espérées? L'analyse critique menée par ces équipes de recherche témoigne de certaines avancées, mais aussi des obstacles qu'il reste à surmonter. Lire la suite Fermer

Ce numéro offre une analyse du travail concret de confection des repas et des tâches et savoirs qu'il implique. Il rend compte des rapports de pouvoir - notamment de sexe - qui traversent les cuisines, qu'elles soient professionnelles ou domestiques, et les normes sociales qui encadrent la transformation des aliments.

Le Grand angle éclaire ainsi l'organisation sociale de ce travail dans des espaces et à des époques variées. Les trois articles qui le composent soulignent l'intérêt d'investiguer ce quotidien et imaginaire des cuisines en réunissant ce que la division sociale du travail a dissocié. Il aborde ainsi des utopies qui, au tournant du 20e siècle, visaient à libérer les femmes de l'asservissement domestique par des coopératives de cuisine: celles de la britannique Melusina Fay Peirce et de l'allemande Lily Braun (Carmen Dreysse). Il montre également la division genrée du travail dans des cuisines professionnelles en Chine, et comment les femmes sont maintenues à distance, y compris spatiale, de la «virtuosité culinaire» (Aël Théry). Enfin, il poursuit l'examen du travail de transformation des aliments jusqu'à leur métabolisation. À travers l'étude de traités scientifiques hygiénistes du 19e et du 20e siècle, sont dévoilées les matérialités oppressives des imaginaires entourant les produits ingérés (Hourya Bentouhami). Ainsi, ce numéro de NQF offre au lectorat de nouveaux repères pour penser en féministe la production culinaire et plus largement le travail alimentaire. Lire la suite Fermer

L'égalité est déclarée comme une préoccupation centrale de la pratique sportive, de son éthique du fair play et de la (ré)affirmation de l'égalité citoyenne. Pourtant, le sport reste aujourd'hui encore un haut lieu de la reproduction de l'ordre de genre. Ce Grand angle de la revue Nouvelles Questions Féministes investira le champ de l'olympisme mais interrogera plus largement les liens entre féminismes et sports.

Ce numéro examine de plus près certaines mobilisations actuelles dans les pays arabes, en particulier en Égypte et au Liban, et montre que si les révolutions ont ouvert des espaces de liberté et de parole, les rapports de genre sont encore fortement inégalitaires et excluent les femmes des lieux de pouvoir.

Ce numéro de Nouvelles Questions Féministes répond à ces questions selon divers points de vue historiques, sociologiques et militants. Il propose plusieurs pistes de réflexion: l'autonomie relative des groupes minorisés, le difficile équilibre entre un « entre-soi minoritaire » et la nécessité vitale des alliances, enfin l'importance de soulager les groupes minorisés de la charge de l'éducation pour réduire les dominations. De manière transversale, le Grand angle, le collectif et les parcours rappellent que la lutte féministe, dans son organisation et dans la définition de ses objectifs, ne peut être que collective.

En interrogeant le genre de l'Anthropocène - l'Androcène -, il porte la focale sur les acteurs qui sont responsables de la dégradation du vivant, qui en ont le plus bénéficié - et qui continuent d'innover en la matière. Comment les rapports de sexe façonnent-ils la transformation de l'environnement en ressources exploitables? Que partagent donc les hommes d'affaire bruxellois collectionneurs de voitures, les détenteurs du capital des classes possédantes de l'Angleterre du 17e siècle, l'excentrique Elon Musk aux projets interplanétaires délirants, ou encore la figure du gentleman savant? Le Grand angle de ce numéro met en évidence les logiques de genre qui structurent l'imaginaire techniciste de maîtrise de la nature ayant permis son appropriation et sa destruction. L'analyse de la crise environnementale nécessite en effet de défier les idéaux associés aux masculinités dominantes.
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Ce nouveau numéro apporte un éclairage sur le poids de l'âgisme et son cortège de discriminations, mais offre aussi des perspectives pour une vieillesse épanouie.

Les différents textes analysent la sexualité invisible, les inégalités économiques, la réception genrée de l'aide à domicile et les opportunités d'émancipation grâce à la parité de participation et à la création artistique. Un article du Champ libre invite de plus à un décentrement du regard en suivant le parcours d'une soignante et sociologue.

Depuis ce samedi de février 2017, j'ai acquis un nouveau statut : marraine d'un jeune homme afghan mineur que je ne connais pas. Ce jour-là, je ne sais même pas où se trouve l'Afghanistan sur une carte du monde. Je parade néanmoins lors de cette matinée d'information : la raison de cette fierté est collée sur le haut de ma poitrine, juste au-dessus du coeur, et se matérialise sous la forme d'un rectangle blanc, sur lequel est écrit « Mostafa ». C'est ce prénom-là qui nous est attribué.

Un mois plus tard, ma famille et moi participons à un jeu plutôt absurde, autour d'une table gigantesque, prévue pour une foule, alors que nous ne sommes que huit. Soirée de rencontre sous les néons de la salle de conférence. Tout est sinistre, sauf la volonté de chacun de nous d'en faire un moment spécial. Mostafa est là, peu à l'aise, s'accrochant au regard de son assistante sociale. « Quel est ton animal préféré ? » questionne ce jeu naïvement. Ce soir- là, il ne dira qu'une seule chose, qu'il n'est pas l'ami du cochon.

La suite de ce livre parle de fous rires, d'incompréhensions, de découvertes et de la capa cité de notre famille à situer aujourd'hui l'Afghanistan sur une carte. Et de ma rencontre avec un grand nombre d'autres jeunes gens au féminin et au masculin qui rêvent de pouvoir dire un jour : « Ici c'est aussi chez moi. »
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La formation policière a subi en Suisse des changements importants depuis 2003, mettant en évidence l'échec à conformer les recrues à un modèle professionnel en particulier. L'analyse proposée dans cet ouvrage fournit des explications aux visions du métier contrastées des recrues, grâce à une analyse de leurs trajectoires sociales antérieures, notamment leurs parcours de mobilité sociale, et de leur socialisation de genre. Ainsi, outre les questions policières et de violence étatique, cet ouvrage traite également de socialisation professionnelle.

E numéro est consacré à l'histoire des mouvements féministes en Tunisie, en Algérie et au Maroc, et à leur développement actuel. Avec les "printemps arabes", déclenchés par la révolte tunisienne de décembre 2010, le regard du monde occidental sur le Maghreb a changé. Les Européen·ne·s ont découvert avec surprise la forte présence des femmes dans les manifestations; et surtout qu'elles se mobilisaient pour revendiquer l'égalité des sexes. Cette méconnaissance est l'héritage d'un colonialisme qui a construit une image passive, résignée, des femmes maghrébines et, plus largement, arabes et musulmanes. NQF a voulu contribuer à la diffusion d'une autre mémoire, celle de chercheuses et de militantes du Maghreb dont les analyses et les expériences prennent le contrepied de cette image.

Leurs articles montrent que les femmes au Maghreb se sont toujours mobilisées, soit en participant aux luttes de libération nationale, soit en développant des luttes autonomes. Mais les états du Maghreb se sont en partie construits sur leur invisibilisation et sur l'exclusion politique et civile des femmes. L'invisibilité de la contribution des féministes reste d'ailleurs de mise aujourd'hui: même si les droits qu'elles ont acquis ont largement aidé les états du Maghreb à revendiquer, face à l'Occident, le statut d'état moderne, l'égalité des sexes ne constitue pas, pour eux comme ailleurs, un enjeu politique prioritaire. Les féministes ont ainsi encore beaucoup à faire.

De type réformiste à des visées plus universalistes, les luttes analysées par les auteures prennent la forme d'une myriade de groupes, d'associations, de tendances politiques qui nous donnent une vue d'ensemble des féminismes maghrébins et de leurs possibilités d'échanges dont témoigne, dans ce numéro, le collectif Maghreb-égalité 95.

Ces luttes montrent des féminismes qui ne sont pas de simples répliques ou imitations des mouvements occidentaux, et qui sont eux-mêmes différents les uns des autres, et parfois divisés, mais qui sont des féminismes.
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Comment se façonne "l'Autre" dans les politiques de développement vis-à-vis des populations indigènes rurales au Mexique et au Honduras? Comment interviennent les rapports sociaux de sexe et de race dans cette construction? Que dit-elle de l'actualité des relations coloniales de pouvoir? En se fondant entre autres sur son expérience de recherche-action dans ces pays d'Amérique latine, l'auteure analyse quelques-uns des mécanismes de construction sociale de l'altérité sous l'angle du genre et du racisme. Un ouvrage qui s'inscrit dans les débats contemporains sur la question des héritages coloniaux, évoqués aussi en rapport au contexte européen de racisme et de sexisme, d'islamophobie et de répression des migrant·e·s.

La procréation médicalement assistée (PMA) s'inscrit dans un marché globalisé qui est traversé et organisé par différents types d'économies - financière, morale, biologique et affective. Bien que profondément imbriquées, ces économies reposent sur des forces de travail, des modalités d'échange et des biens ou valeurs qui sont distincts. En proposant d'étudier les dynamiques économiques à l'oeuvre dans la PMA, ce numéro de Nouvelles Questions Féministes met en lumière les processus matériels et symboliques qui contribuent à reproduire et produire d'anciennes et nouvelles formes d'inégalités. Les articles du Grand angle du numéro révèlent les reconfigurations du système de genre en revisitant le travail procréatif soumis aux logiques économiques d'un marché globalisé. Les auteures analysent ainsi les enchevêtrements complexes de cette chaîne mondiale de la procréation et sa stratification selon des lignes sexistes, racistes et classistes.
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Alix Heiniger, Marianne Modak, Clothilde Palazzo-Crettol, Isabelle Zinn.

Rares sont les thématiques qui, comme l'allaitement, ont produit depuis plus d'un siècle autant d'injonctions contradictoires à l'encontre des femmes. Qu'une femme décide d'allaiter ou pas, elle est redevable d'une explication, qui satisfera les un·e·s et déplaira aux autres.

Autrement dit, dans tous les cas, elle le paie chèrement et ce, depuis longtemps déjà.

Parmi les articles du numéro:

Sarah Scholl, La mère en sacrifice. Normes d'allaitement et construction de la maternité à l'époque contemporaine.

Caroline Chautems et Irene Maffi, Mères et pères face à l'allaitement: savoirs experts et rapports de genre à l'hôpital et à domicile en Suisse.

Solène Gouilhers, Irina Radu, Raphaël Hammer, Yvonne Meyer et Jessica Pehlke-Milde, Quand la (non-)consommation d'alcool fait le genre: une enquête sur les récits d'expériences de mères allaitantes.

Christina Young, Corporéité «déviante» et acte d'allaiter: une théorisation.
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Ce livre propose une immersion dans les réalités de l'assistance au suicide. Il se fonde sur une étude ethnographique qui restitue le point de vue de personnes recourant à une telle assistance ainsi que celui des individus susceptibles de prendre part à un tel processus: personnes sollicitant une aide au suicide et leurs proches, accompagnateurs et accompagnatrices d'associations d'aide au suicide, médecins, psychiatres, personnels soignants, pharmacien·ne·s, agent·e·s de police, médecins légistes, procureur·e·s ou employé·e·s des pompes funèbres.Avec force et détail, il rend compte de toute la mise en place d'une assistance au suicide et documente de manière inédite - à partir d'observations directes - la réalisation même d'un suicide assisté et toute la procédure médicolégale qui la suit. Cet ouvrage fait le récit d'une série de cas, suivis parfois durant près de deux ans, pour tenter de saisir la façon dont l'idée consistant à vouloir donner une telle forme à la mort a émergé chez une personne - jusqu'à sa mise en oeuvre. L'ouvrage offre une compréhension aussi complète que possible du dispositif d'assistance au suicide en Suisse.
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Comment se prépare et s'expérimente la transition à l'âge adulte lors de placements juvéniles?
Ce livre est une invitation à entrer dans la réalité institutionnelle d'adolescentes et d'adolescents proches de leur majorité, placés dans des structures d'hébergement socio--éducatives, appelées aussi foyers.
Basé sur un riche matériel de terrain, il dévoile toute la complexité du travail d'accompagnement en interrogeant la place centrale accordée à la notion d'autonomie dans les prises en charge éducatives.
Il prend appui autant sur le point de vue des professionnel·le·s que sur celui des jeunes placé·e·s pour montrer comment les dimensions identitaires, civiles et citoyennes viennent s'adosser à la mission de ces institutions, en particulier lors des nombreuses séquences ritualisées qui rythment le vivre ensemble jour après jour.
Il en résulte une analyse anthropologique originale du placement juvénile qui intéressera le monde professionnel directement aux prises avec les réalités de ces adolescentes et de ces adolescents souvent issus de groupes socio-économiques défavorisés. Les réflexions proposées intéresseront également le monde des sciences sociales soucieux de comprendre la façon dont les institutions articulent des vécus singuliers aux attentes politiques et sociales qui pèsent sur une partie de la jeunesse.
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À la suite de l'engouement pour l'art urbain, ce petit livre revient sur l'opération lancée par les Services industriels de la Ville de Lausanne, alors dirigés par Jean-Yves Pidoux (coauteur de l'ouvrage et élu vert à l'époque de son mandat), qui s'est donné pour mission d'égayer les armoires électriques de la ville en faisant appel à des jeunes du COFOP, une école des métiers, situé dans les hauts de Lausanne, qui s'adressant à des jeunes ayant besoin d'un encadrement professionnel spécialisé liées à des difficultés d'apprentissage.

Cette opération, lancée en 2010, a permis à de nombreux jeunes de s'initier au graffiti urbain sous l'égide de leur enseignant, Pascal Jaquet, également graffeur connu sous le nom de Sapin (et également auteur de l'ouvrage). Repérer un lieu, préparer des pochoirs, s'initier au sprayage, cet apprentissage donne l'occasion à ces jeunes de vivre leur ville sous un autre angle en s'appropriant l'espace urbain. Quant aux usager·e·s de la ville, ces armoires constituent autant de bornes colorées dans leur quotidien.

À ce jour, à plus de 350 armoires peuvent être admirées dans les rues lausannoises. Ce livre revient sur cette aventure et propose trois balades afin de découvrir la ville et une partie de ces armoires peintes. Lire la suite Fermer

Cet ouvrage part du postulat que les débats portant sur l'avenir de la politique de la vieillesse sont révélateurs d'une lutte entre acteurs du champ de régulation sociale qui a pour objet l'imposition de catégories de pensées, soit la définition de ce qu'est un âgé aujourd'hui et de ce qu'il est moralement acceptable d'attendre de lui. Il montre comment cette question peut être comprise à l'aune de l'histoire du traitement social de la vieillesse, dont ce livre relate la genèse et les transformations.

En 1960, la Suisse est l'un des derniers pays d'Europe à se doter d'une assurance invalidité. Celle-ci garantit des rentes et un soutien pour la réinsertion professionnelle des personnes en situation de handicap, comblant ainsi une lacune importante dans le dispositif de sécurité sociale.

Cet ouvrage revient sur les débats intenses dont le projet d'assurance invalidité a été l'objet entre 1944 et 1960 sur la scène politique helvétique. Alors que les cercles conservateurs sont bien décidés à ne pas précipiter la réalisation de cette nouvelle branche d'assurance, une partie importante de la population et des milieux politiques se prononce pour la mise en place d'une couverture du risque invalidité par l'État fédéral.

Analysant les interactions entre l'introduction de l'assurance invalidité, le développement de l'assurance vieillesse et survivants et la pérennisation des allocations pour perte de salaire et de gain destinées aux militaires, cette étude fondée sur une documentation inédite apporte un regard nouveau sur la place de l'invalidité dans le champ de la protection sociale.
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À l'appui du Black Feminism et des Postcolonial Studies, les études féministes francophones se sont réorientées vers une analyse des discriminations spécifiques que vivent les femmes selon des marqueurs sociaux tels que leur origine, leur couleur, leur culture, leur classe sociale, leur âge, etc. Dans un contexte professionnel par exemple, en quoi le vécu d'une femme maghrébine confrontée à des discriminations à la fois sexistes et racistes diffère-t-il de celui d'une de ses collègues blanches? Considérant que les femmes ne constituent pas une catégorie homogène, la recherche féministe vise désormais à prendre en compte les effets d'autres systèmes d'oppression que le genre et à analyser leur imbrication. Le Grand angle de ce numéro est consacré à des recherches empiriques illustrant comment fonctionne l'imbrication des rapports de pouvoir. De tels rapports divisent parfois les femmes, y compris les féministes, ce que montre l'article de Nouria Ouali avec une analyse du racisme imprégnant les discours et l'organisation du mouvement féministe bruxellois. Dans un domaine différent et en France cette fois, Lucile Ruault déplace notre regard sur un autre rapport de pouvoir: l'âge, et montre comment les gynécologues normalisent les parcours de vie des femmes et leur sexualité à l'intersection des rapports sociaux de sexe et d'âge. Le troisième article, de Salima Amari, interroge les liens entre le genre et le lesbianisme et en décline les différentes configurations à partir du rapport que des lesbiennes entretiennent avec leur famille en France. Sa contribution nuance le célèbre postulat de Monique Wittig selon lequel "les lesbiennes ne sont pas des femmes". Avec des données quantitatives recueillies en Suisse, le dernier auteur du Grand angle, Jonathan Fernandez, propose de considérer le spécisme (division hiérarchique entre humains et animaux) comme un système d'oppression fonctionnant selon les mêmes logiques que le sexisme et le racisme. Les quatre articles permettent ainsi de réfléchir aux manières dont les différents rapports de pouvoir se renforcent mutuellement ou, au contraire, comment l'un d'entre eux peut atténuer les effets d'un autre.
Nous avons aussi le plaisir de présenter le Parcours de la sociologue australienne Raewyn Connell, internationalement reconnue depuis ses travaux sur les masculinités. La sociologue revient sur ses expériences d'activiste et d'intellectuelle féministe depuis les années 1970 et permet à notre lectorat francophone de découvrir ses travaux actuels sur la colonialité du savoir.
Enfin, Francis Dupuis-Déri réanalyse le meurtre commis par le philosophe Louis Althusser, qui a assassiné sa compagne, et une association genevoise, Gendering, invite à sortir le genre de l'université (respectivement dans les rubriques Champ libre et Collectifs). Le dernier article est un hommage à Simone Iff, qui a été au centre de toutes les luttes féministes pour le droit à la contraception et à l'avortement en France. Elle est décédée en décembre 2014.
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Afin de mettre en évidence l'articulation entre les politiques migratoires étatiques et sectorielles, les parcours des migrant·e·s et les pratiques des entreprises, L'emploi du temps analyse le fonctionnement de l'immigration dans le cadre de l'industrie horlogère suisse.

Quatre questions sont au coeur de cet ouvrage. La première concerne la liberté relative des migrant·e·s et des entreprises face aux contraintes que constituent les politiques publiques et industrielles. La deuxième est celle du poids de la nationalité dans les processus migratoires. Étudiée grâce à l'analyse de données sur les migrations nationales, internationales et frontalières, elle permet de mettre en évidence d'autres clivages, notamment en fonction du genre. Le troisième point réévalué est celui de l'impact de l'immigration sur l'économie, sur la rationalisation et sur l'évolution technologique. Enfin, les rapports entre les migrations à proprement parler et un marché local du travail immigré démontrent l'importance de la prise en compte de l'élément spatial.

L'approche sectorielle conserve néanmoins toute sa pertinence, puisqu'elle permet d'éclairer les liens indissociables entre l'immigration et le cadre industriel dans lequel elle s'insère, et de mettre en évidence les causes et les mécanismes du recours aux migrant·e·s par l'économie suisse en général.
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En Suisse, comme dans la plupart des autres pays, les femmes sont sur-représentées parmi les personnes à la recherche d'un emploi . Ells sont pourtant moins nombreuses à faire une demande d'indemnisation auprès de l'assurance chômage. Cet ouvrage apporte des explications à cet apparent paradoxe.

L'auteure montre comment l'assurance chômage se construit historiquement en outil de gestion sexuée du chômage et de l'emploi. Elle amène ainsi un éclairage nouveau autour de l'histoire de l'État social suisse, en soulignant comment l'assurance chômage a contribué à promouvoir certains modèles familiaux, des normes sociales sexuées, ainsi qu'à stratifier le marché du travail sur la base de critère de sexe, d'état civil, d'âge, de nationalité et de permis de séjour.

Cet ouvrage souligne les continuités, mais également les discontinuités dans la gestion sexuée du chômage et de l'emploi en Suisse, à la lumière des transformations économiques, sociales et politiques du XXe siècle. Il questionne le rôle des principales forces politiques et économiques, en donnant une place particulière à l'analyse de la participation des militantes féministes au débat sur la politique du chômage. Cela permet de mieux comprendre ces transformations, soulignant l'importance de tenir compte de ces actrices dans l'analyse de l'histoire de l'État social, et d'amener une importante contribution à l'histoire des féminismes en Suisse.
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